【薩所羅蘭】精神分析的人間條件17 

(2024)小說、戲劇與精神分析

 

主標題=

「枯枝敗葉」堆疊在「精神碎片」上活著死過的死

 

時間=2024.03.17周日08:35-17:30

 

1.(小說)枯枝敗葉，馬奎斯著，葉淑吟譯，皇冠叢書。

 

2.(戲劇)安蒂岡妮：墓窖裡的女人，Sophocles著，呂健忠譯，書林出版。

 

3.(精神分析)Bion, The Italian Seminars, Karnac Books.

 

以文會友[臺灣精神分析學會]的朋友：

邱錦榮(台大外文系名譽教授)、

李芝綺、許瑞琳、徐溢謙、蔡文瑞、

翁逸馨、莊麗香、蔡昇諭、陳婉容、

丁耕原。

 

【薩所羅蘭】精神分析的人間條件17  (以線上視訊方式)

(2024)小說、戲劇與精神分析{以文會友}([臺灣精神分析學會]的朋友) 研討會

(會內活動，不對外開放)(研討會後，結集該場文章出版成書。)

主標題=「枯枝敗葉」堆疊在「精神碎片」上活著死過的死

時間=2024.03.17周日08:35-17:30

1.(小說)枯枝敗葉，馬奎斯著，葉淑吟譯，皇冠叢書。

2.(戲劇)安蒂岡妮：墓窖裡的女人，Sophocles著，呂健忠譯，書林出版。

3.(精神分析)Bion, The Italian Seminars, Karnac Books.

以文會友[臺灣精神分析學會]的朋友：邱錦榮(台大外文系名譽教授)、李芝綺、許瑞琳、徐溢謙、蔡文瑞、翁逸馨、莊麗香、蔡昇諭、陳婉容、丁耕原。

 

 

前言：

        如果依溫尼科特的觀點，人都死過，後來的活著死後的死，或者死著活下去的活。

        馬奎斯在《枯枝敗葉》的開頭就寫道，「這是我第一回目賭屍體」，如同他在《百年孤寂》著名的開頭，波恩地亞上校回想起，父親帶他第一次看冰的情景。

        以一具屍體充當男主角，是連名字都不得而知的醫生。只知道他曾經與波恩地亞上校共同戰鬥，而他唯一明顯的特徵是，他不吃飯，只吃草，「騾子吃的那種青草」。何以不吃人的食物呢？是讓自己是動物，不是再人？這是怎麼回事呢？這是人或非人，我或非我呢？這麼原始的意象，也許可以幫助我們想像，生命更早年的創傷後的反應？

        做為小說家，馬奎斯給自己的任務不是去解答迷惑，何以老上校執意要埋葬那個無名無姓的醫生？他藉由小說創作的美學技藝，增加這迷惑的多重複雜性，讓我們重新認識人類行為裡，某些不可思議或無法理喻的時刻。佛洛伊德曾提出「多重決定論」(over-determination)，來說明現象裡的多重成因。但在「枯枝敗葉」或比昂(Bion)描述的「精神碎片」(mental debris)裡，多重決定論主張的某個現象的多重成因，也許就顯得需要碎片化，也許只能先暫借用比昂所說的「直覺」來容納，那麼它的內心場景可能是怎樣呢？

        也許先這麼想像，那些生命早年飽受創傷者的內心場景，「這一堆落葉難以安撫，散發而出的大雜燴氣味，有皮膚分泌物的氣味，也有隱約的死亡氣味，污染了沿途所經之處。不到一年時間，它就把先前無數災難遺留的殘磚碎瓦往整座村莊傾倒，還在大街小巷丟棄它帶來的雜七雜八垃圾。接著，這些來自其它村莊的垃圾踩著紛亂、變幻莫測的暴風雨腳步，突然自成聚落，各擁地盤，把村莊的面貌變得陌生和複雜。」(頁21)

        也許心理治療時，需要這些想像，才能有機會談得上，自己了解的患者內心世界裡，曾經歷的敗壞和死亡況味是什麼？如比昂在《論傲慢》(On Arrogance)裡，描繪的「心理災難」(psychological disaster)後來呈現為「心靈廢墟」( ruins of the psyche)，災難者內心裡，蘇維埃火山仍不時在「心理廢墟」裡爆發，這不再是「歇斯底里」可以形容了。

        何以小說《枯枝敗葉》是以古希臘戲劇《安蒂岡妮》的片段做楔子呢？安蒂岡妮冒著死亡威脅，堅決要安葬被下令禁止埋葬的兄長波呂尼克斯，從兄妹之情來說令人動容也迷惑，也有人主張背後隱含著亂倫的氣息，不過這仍是太過於簡化死亡的災難了。馬奎斯以高度自制的手法，直到後來老上校的深情傾訴，才揭開行動背後的某種動力。不過，如果我們只停在這種說法就可惜了。

        馬奎斯的手法是隱喻的，描述伊莎貝爾回憶與馬汀很晦澀的初夜，「我在想現在只缺下場雨了」(頁164)，隨著情節跳到老上校回憶起，他跟醫生在長廊上最後一次對話，刻意的曖昧，像是要我們有所誤讀或誤解，也像是要我們相信，「我在內心發現一股神秘的力量，就是這股力量，驅使我從一開始就決定庇護他」(頁165)。也許我們不必滿足於愛欲這種解釋，畢竟在生死之交的經驗，是如此接近溫尼科特和比昂想要描繪的心智世界。也許我們把想法指向這個方向，會讓我們可以有更多的想像空間？如比昂在《論傲慢》裡，對於伊底怕斯情結在性學之外的新註解。

        雖然最後終究是，「落葉翻轉了一圈後不再飛舞，層層相疊；最後經過大自然的發酵，落地生根。」這是我們看見的受創者，後來走過來時的樣子，但是就個人、家庭、國家的命運來說，卻不曾真的消失過。如果這些「枯枝敗葉」如同比昂(Bion)所說的「精神碎片」，都在努力地活著，第一次破碎，不是它們的能力能決定，但只能決定破敗後，繼續活下去......

 

 

主標題=「枯枝敗葉」堆疊在「精神碎片」上活著死過的死

08:35-09:00開場：Antigon(I)(邱錦榮：台大外文系名譽教授 / 前台大文學院副院長)

 

1.09:00-09:50 跳進當前奇異寧靜的時間之海，全身淌流時間的水。

 (王明智心理師)(與談人：蔡文瑞心理師)

 

2.09:50-10:40 期盼沒人打開這扇無形門，讓他在門內靠自己理解吧。

 (陳瑞君心理師)(與談人：李芝綺心理師)

 

3.10:40-11:30  文字輕輕掀起一道疤，交錯無情卻令人留戀駐足。

(陳建佑醫師)(與談人：丁耕原心理師)

 

4.11:30-12:20 這一堆落葉難以安撫，靈魂吹著孤寂的口哨。

(王盈彬醫師)(與談人：許瑞琳醫師)

 

(主持人：上午=蔡榮裕 / 下午=王盈彬)

 

13:30-13:55開場：Antigon(II)(邱錦榮：台大外文系名譽教授 / 前台大文學院副院長)

 

5.13:55-14:45 一片枯葉包藏著各擁地盤的惺惺相惜，走向末日。

(劉玉文心理師)(與談人：徐溢謙心理師)

 

6.14:45-15:35  無法埋葬的失敗者，引來了曖昧裡穿梭的百年孤寂。

(郭淑惠心理師)(與談人：陳婉容心理師)

 

7.15:35-16:25  哀歌不需要尋找答案，只要認識嘆息裡複雜的口風。

(劉又銘醫師)(與談人：莊麗香心理師)

 

8.16:25-17:15  依靠迷惑，重新認識行為裡不可思議的悲劇時刻。

(蔡榮裕醫師)(與談人：蔡昇諭醫師)